——讀《拷問文學(xué)——景云里遺事》絮語
□湯朔梅
人們對很熟悉的事，往往倒缺乏思考。就如有人曾說：人們對身體某些部位的研究還不及月球。文學(xué)與人的關(guān)系就如人體的器官。文學(xué)是人學(xué)。不錯！但醫(yī)學(xué)解剖是人學(xué)，教育是人學(xué)，神學(xué)是人學(xué)，環(huán)境保護(hù)也是人學(xué)。是否可以這樣推斷：文學(xué)既然是人學(xué)，那對其拷問就在拷問侍弄文學(xué)的人。
《拷問文學(xué)》是一本值得一讀的書。就書名而言，那該是個大命題。但作者巧妙地?fù)袢 熬霸评铩边@塊舊上海人文薈萃之地，對其間曾經(jīng)生活過的名人及作品、世相行狀作拷問，不同凡響。
首先，由于作者是英倫兩個名校的古典學(xué)和公共管理學(xué)的碩士，而不是一般意義上的文學(xué)研究者，所以他的視角不囿于文學(xué)領(lǐng)域，而是從域外來觀照。作者的拷問有別于一般的研究分析，從而收到了攻玉的效果。譬如從語言文字學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)等角度來分析景云里的作家和作品。
其次，一部文學(xué)史，作家星馳霧列，作品汗牛充棟，若不選準(zhǔn)切入點加以剖解，往往失之偏頗。但本書選擇了景云里作為特定的環(huán)境，從中國現(xiàn)代文學(xué)標(biāo)桿人物魯迅以及他的學(xué)生徐梵澄揳入，再帶出馮至、茅盾、葉圣陶等人物。而徐梵澄由于他一生的低調(diào)，不為一般人所熟知，其實他是著作等身的哲學(xué)家、印度學(xué)家。一般的研究魯迅，往往脫不了茅盾、馮雪峰、胡風(fēng)、許廣平、文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、語絲社之類，而本書作者卻偏偏選取了不為人熟知但卻是深受魯迅影響的徐梵澄，使之貫穿全書，這可謂匠心獨具。這一選擇，使人似乎看到了古典主義喜劇“三一律”的影子。但這樣不妨礙他天馬行空的散發(fā)性思維，反而有了源頭跟活水的關(guān)系。
再次，本書從景云里出發(fā)，圍繞文學(xué)作品與作者，有對其點睛式的評判，而更多的則是世界范圍內(nèi)的橫向的比較，同時也與國內(nèi)同時代的作家作橫向的比較。那是放在大背景下考量的?！懊駠昂蟪擅奈目茖W(xué)者，往往不是因為學(xué)問。”那是由于什么呢？那是因為“有機會出國，念學(xué)位的人本來就不多，而文人的圈子更小”。說白了，就是占有了天時、地利，往往都起到了引進(jìn)外國的文學(xué)樣式和啟蒙思想的作用，在中國完成了“五四”以后新文化的發(fā)軔。
文章合為時而著。本書拷問的是那個年代的文學(xué)，但在許多地方也涉及現(xiàn)實。
譬如，在敘寫了魯迅、郭沫若作為醫(yī)學(xué)生，卻根據(jù)自己的愛好看書、譯書的經(jīng)歷后，便論贊起學(xué)制。以某國際政要的談判團(tuán)隊為例，說“以專業(yè)教育培養(yǎng)談判專業(yè)的學(xué)生，就不會出現(xiàn)這種人才”，“文學(xué)更是如此，別指望征文比賽或是訓(xùn)練營；作家是無法培養(yǎng)、選拔出來的”。這也是對當(dāng)下教育培養(yǎng)人才的方法的拷問。
在《文創(chuàng)政策的啟示》一章中說：“新聞媒體、出版社、文藝刊物曾是景云里作家的平臺，今天仍是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的支柱。追求創(chuàng)新的同時，也要扶持這些傳統(tǒng)文化機構(gòu)，不可偏廢?！薄熬霸评锏慕?jīng)驗是：打造足以吸引作家、藝術(shù)家定居的社區(qū)，圍繞他們的生活空間布局文創(chuàng)機構(gòu)、場地，以形成原生態(tài)的文創(chuàng)園區(qū)。”
當(dāng)下，各地搞文創(chuàng)是件時髦的事情，砸錢也不少。但有的僅僅熱鬧了一陣子，有的缺乏靈魂。作者的這些觀點，其實對目前某些舉措該是個很好的啟迪。這樣的聯(lián)系現(xiàn)實部分的內(nèi)容，占有不小篇幅，我以為，那是有價值的部分。
整本書的文字簡潔，曉暢明白，不像一般的研究文章玩弄概念，以至于佶屈聱牙。但若要就本書作者所提供的作研究，搞清楚其中的人物及人物的關(guān)系，還有他們的創(chuàng)作，就必須下一定的功夫。
這是本不是由專門的文學(xué)研究者、評論家寫的書，故也少成見、套語。相反，在字里行間卻不時冒出思想的火花。這也許正是它能吸引讀者的原因之一。來源：《新民晚報》
（責(zé)任編輯：梁艷）
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