徐霞客視異鄉(xiāng)過(guò)年為樂(lè)事
所謂“除夕”，即是辭舊迎新之意。朱熹說(shuō)“當(dāng)此之時(shí)而不為樂(lè)，則日月將舍我而去矣”。也就是說(shuō)，辛勤勞作了一年，到了冬去春來(lái)的時(shí)節(jié)，該好好休息一下，讓自己放松放松了。
漢武帝太初元年（前104年）司馬遷等人修訂歷法，重用夏歷，以正月初一為歲首，定名“正旦”，一般也叫“元旦”。之后除王莽、武則天等個(gè)別時(shí)期有短暫的變更外，一直作為中國(guó)辭舊迎新的時(shí)間點(diǎn)。但古時(shí)春節(jié)專(zhuān)指二十四節(jié)氣中的立春，今天我們過(guò)的“春節(jié)”，則是袁世凱批準(zhǔn)，在1914年開(kāi)始實(shí)施的，距今不過(guò)104年。
中國(guó)古人講究安土重遷，也講究“父母在，不遠(yuǎn)游”。重遷不是不遷，而是說(shuō)在決定搬家、出門(mén)時(shí)要慎重考慮，不要毛手毛腳。而“不遠(yuǎn)游”也不能一概而論，古人為求學(xué)、營(yíng)商、赴仕，遠(yuǎn)離父母的例子也是不少的。不過(guò)確實(shí)，除了以上幾類(lèi)人，多數(shù)人還是樂(lè)于享受家鄉(xiāng)的小日子?？紤]到人們過(guò)年回家的強(qiáng)烈需求，古時(shí)官府通常不在臨近過(guò)年的時(shí)候安排外出公務(wù)。
古時(shí)交通主要靠步行，最多借助船只或畜力車(chē)，速度和運(yùn)力都遠(yuǎn)不能與今天相比。不過(guò)由于一般情況下大家跑的距離不算太遠(yuǎn)，在比較短的時(shí)間內(nèi)也都能到家了。
不過(guò)也有視異鄉(xiāng)過(guò)年為樂(lè)事的人，大旅行家徐霞客就是一個(gè)。有人說(shuō)他是第一個(gè)“旅行過(guò)春節(jié)”的古人，此話自然夸大。但由于他名氣太大，他對(duì)于“旅行過(guò)春節(jié)”的記錄自然格外引人注意。
1639年，是徐霞客人生中最后一次出游的倒數(shù)第二年。這年的臘月二十九，他來(lái)到云南雞足山。他意識(shí)到第二天是除夕，“為凄然者久之”，也就是說(shuō)還是很感傷的。除夕夜，山里結(jié)識(shí)的新朋友請(qǐng)他到家里玩，燒芋頭，煮青菜，粗茶淡飯，他倒是吃得不亦樂(lè)乎。他在日記里寫(xiě)“度除夕于萬(wàn)峰深處，此一宵勝人間千百宵”。
1607年的3月29日，徐霞客從家鄉(xiāng)的勝水橋頭第一次出游，暢游無(wú)錫惠山，泛舟太湖。那一年，他20歲。之后的34年間，他走遍了當(dāng)時(shí)中國(guó)除四川之外的兩京十二省。他先后登過(guò)140多座山，考察過(guò)376個(gè)巖洞，“亙古以來(lái)，一人而已”。想來(lái)，他的很多春節(jié)，都是在外地度過(guò)的。我們無(wú)法考證，他在異鄉(xiāng)的每一個(gè)除夕之夜，懷有怎樣的情緒。但我們可以確知的是，今天的中國(guó)人，春節(jié)出游已成風(fēng)尚。他們眼光更寬，視線更遠(yuǎn)，心情也與古人大不相同了。
鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里 無(wú)非一個(gè)“情”字
辭舊迎新的好日子，自然主要是吃喝玩樂(lè)，這是人類(lèi)正常合理的生理和心理需求。人們不顧旅途遙遠(yuǎn)趕回家鄉(xiāng)，無(wú)非也為了感受那份濃濃的家庭情誼，體味留存于記憶中的年俗。
木齋指出，有關(guān)春節(jié)的民俗，較早的記載見(jiàn)于南朝梁宗懔的《荊楚歲時(shí)記》，其中的庭前爆竹，以次拜賀，進(jìn)屠蘇酒，插桃符等等，在唐宋詩(shī)詞中屢屢得見(jiàn)。此外后代又有把燭迎新、守歲以及射壺游戲等新的年俗出現(xiàn)。當(dāng)中許多年俗，今天還保留著。
現(xiàn)在每逢新年，除了“春晚”“元宵晚會(huì)”，各地也常舉行各種形式的跨年演出、慶典等活動(dòng)。其實(shí)古代也是一樣。比如大家都很熟悉的《水滸傳》，就多次寫(xiě)到“花燈”的場(chǎng)景，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的城鄉(xiāng)節(jié)慶娛樂(lè)活動(dòng)，是非常豐富且規(guī)模很大的。
舊時(shí)很多地方，在除夕日有各行人士抬著彩樓，吹吹打打，來(lái)到當(dāng)?shù)毓傺么筇们芭e行大型文藝匯演的習(xí)俗，名曰“演春”。表演的形式也是多種多樣，如早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就出現(xiàn)了類(lèi)似今天相聲表演的“俳優(yōu)”；有起源于漢代的舞龍舞獅，耍龍燈，也叫“龍燈舞”；有的演社戲。
當(dāng)戲曲成為人們主要的娛樂(lè)方式時(shí)，看戲就成為人們過(guò)年最主要的娛樂(lè)。而一般的大戶(hù)人家則在春節(jié)其間雇戲班唱大戲，熱熱鬧鬧地一直延續(xù)到元宵節(jié)后，其間家人盡情地享受過(guò)年的愉悅，洋溢著歡樂(lè)的氛圍。
“元夜，即上元之夜，也稱(chēng)元夕、元宵。大概也因?yàn)槭谴汗?jié)慶典的尾聲，比起除夕的守夜、元日的祝賀、人日的鏤金作勝，正月十五之夜的上元之夜是最為熱鬧的節(jié)日了”，木齋指出，“天上一輪圓月，地上萬(wàn)盞燈火通明，星月燈燭，交相輝映，更有歌舞笙樂(lè)，神燈佛火，云車(chē)火樹(shù)，珠翠管弦”。大家往往玩至通宵達(dá)旦，所以才有蘇味道的“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，才有“月上柳梢頭，人約黃昏后”。而到了“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”，元夜之盛景，已呼之欲出。（文/圖：廣州日?qǐng)?bào) 全媒體記者卜松竹）
（責(zé)任編輯：梁艷）
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